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聚落的空間從整體布局到居住單元，每個(gè)層面都受諸多因素的共同影響。根據(jù)藝水科技的研究，在過(guò)去的千百年里，以我國(guó)南方福州為例，聚落民居按照與自然互生互補(bǔ)的關(guān)系，循序漸進(jìn)地發(fā)展形成了今天豐富多彩的地域文化特色。

永泰梧桐溫泉度假區(qū)規(guī)劃按空間功能進(jìn)行分區(qū)，分為溫泉酒店區(qū)、特色商業(yè)區(qū)、度假別墅區(qū)。將服務(wù)、旅游、居住并置混居，延續(xù)村落社區(qū)自身新陳代謝能力。各區(qū)域按其空間的功能賦予不同的聚落特征，保持溫泉度假區(qū)與原住民區(qū)之間的生活居住功能，通過(guò)特色商業(yè)區(qū)來(lái)尋求旅游業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)、手工業(yè)之間的平衡。

酒店區(qū)地勢(shì)平坦，以大小不同的院落為單位，通過(guò)道路的線性連接，形成以中心酒店為中心的組群布局系統(tǒng)，營(yíng)造高端度假酒店的尊貴氣質(zhì)，達(dá)到“新”、“獨(dú)”、“特”、“?！钡脑O(shè)計(jì)要求。軸線中心為中心酒店，周邊散落鄉(xiāng)野的院落式別墅客房、園林式的總統(tǒng)套房、溫泉公園區(qū)。區(qū)內(nèi)點(diǎn)綴棧道、碼頭、古榕、小橋流水，這是久居城市的人們對(duì)親近自然的渴望。只有將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，才能確保地域文化的傳承和創(chuàng)新。

特色商業(yè)區(qū)力求營(yíng)造以街市為中心的聚落布局，傳統(tǒng)的商貿(mào)聚落以商業(yè)為核心，以街巷為紐帶，建筑沿街布局，底層臨街前店后宅。建筑以“高腳樓”、“聯(lián)排木屋”的形式，小巷臨渠，房屋順應(yīng)地勢(shì)高低錯(cuò)落，形成曲折有致、凹凸變化的街巷走勢(shì)。修建庭院圍墻、巷道以石板鋪地，力求延續(xù)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，避免過(guò)度設(shè)計(jì)帶來(lái)的緊張感，體現(xiàn)農(nóng)耕文明社會(huì)自給自足。

山地的度假別墅區(qū)依山就勢(shì)，建筑隨等高線變化逐漸提升。聚落沿等高線呈線性布局。每組建筑的交通街巷與等高線垂直。建筑合院式，形成層層疊疊的典型山地景觀意象。

鄉(xiāng)土村落依托歷史文化傳統(tǒng)風(fēng)貌利用賦予各異的聚落形態(tài)結(jié)合。周邊自然山水發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)和房地產(chǎn)建設(shè)進(jìn)而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，生態(tài)農(nóng)林業(yè)、手工業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，保持山水城鎮(zhèn)的空間格局。避免因城鎮(zhèn)化及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)了新奇特的景觀，這是傳統(tǒng)聚落文化在當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展的目標(biāo)。

共同生活以及在各項(xiàng)職責(zé)上的相互照應(yīng)是傳統(tǒng)聚落中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)。村落中都有作為集體所有的公田以及其他形式的公共空間、場(chǎng)地、街道、包括祠堂等，緊密聯(lián)系的建筑群也是這種聚集心態(tài)的體現(xiàn)，不單是為了節(jié)約用地，更有助于鄰里間的交往及團(tuán)體凝聚力和歸屬感的形成。在這里公共空間被重新作為聚落結(jié)構(gòu)的脊梁，起到集體中心的作用，在規(guī)劃布局上也有意強(qiáng)調(diào)和提供鄰里交往的可能性，并把廣場(chǎng)、街巷、中心、邊界等傳統(tǒng)村落中構(gòu)成聚落整體、強(qiáng)化聚居心態(tài)的空間結(jié)構(gòu)加以活化，并通過(guò)具有時(shí)代精神的形體塑造，注入新的主題和動(dòng)機(jī)。

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